ຄຳ ພີໄບເບິນມີການຫລິ້ນຊູ້ແລະຢ່າຮ້າງຢູ່ບໍ?

ມີການຜິດປະເວນີແລະການຢ່າຮ້າງຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

ໃນມາດຕານີ້

ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນແຫລ່ງຂອງເຂັມທິດທາງສິນ ທຳ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ມັນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງການຊີ້ ນຳ ແລະອ້າງອີງເພື່ອເປັນແບບຢ່າງໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຕົນເອງແລະ ນຳ ໃຊ້ມັນເພື່ອຊ່ວຍໃນການຕັດສິນໃຈຫລືເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຕ້ອງ.

ບາງຄົນເພິ່ງພາມັນຫລາຍເກີນໄປ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຂື້ນກັບມັນ ໜ້ອຍ ເກີນໄປ. ແຕ່ມັນທັງ ໝົດ ແມ່ນກ່ຽວກັບການເລືອກຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຈະບໍ່ເສຍຄ່າແມ່ນຂອງຂວັນສູງສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າແລະອາເມລິກາອະນຸຍາດໃຫ້ທຸກຄົນ. ພຽງແຕ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະຈັດການກັບຜົນທີ່ຕາມມາ. ເມື່ອຄິດເຖິງ ການຜິດປະເວນີແລະການຢ່າຮ້າງໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຂໍ້ຄວາມຫຼາຍຂໍ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ.

ເບິ່ງອີກ:

ອຸປະຍົກ ໜີ 20:14

“ ຢ່າຫລິ້ນຊູ້.”

ໃນຫົວເລື່ອງການຫລິ້ນຊູ້ແລະການຢ່າຮ້າງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຂໍ້ ທຳ ອິດນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງລຽບງ່າຍແລະບໍ່ໄດ້ມີການຕີລາຄາເປັນເອກະລາດຫຼາຍ. ຄຳ ເວົ້າທີ່ກົງໄປກົງມາຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າ Judeo-Christian ພຣະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນຄັ້ງທີ 6 ຂອງສິບ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄຣິສຕຽນແລະເປັນຂໍ້ທີ 7 ສຳ ລັບຊາວຢິວ.

ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າກ່າວວ່າບໍ່, ຢ່າເຮັດມັນ. ຍັງບໍ່ມີອີກຫຼາຍທີ່ຈະເວົ້າຫຼືໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານບໍ່ເຊື່ອໃນສາສະ ໜາ ຢູໂດ - ຄຣິສຕຽນ, ໃນກໍລະນີນີ້ທ່ານບໍ່ຄວນອ່ານ ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້.

ເຫບເລີ 13: 4

'ການແຕ່ງງານຄວນໃຫ້ກຽດທຸກຄົນ, ແລະການແຕ່ງງານຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຈະຕັດສິນຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ແລະການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ.'

ຂໍ້ນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍຕໍ່ການສືບຕໍ່ຂອງຂໍ້ ທຳ ອິດ. ມັນເວົ້າໄດ້ດີວ່າຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດ, ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ຖືເບົາແລະຮັບປະກັນວ່າຈະລົງໂທດຜູ້ຫລິ້ນຊູ້ໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ.

ມັນຍັງມີຄວາມຊັດເຈນວ່າ ການຫລິ້ນຊູ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຮ່ວມເພດ. ມື້ນີ້, ພວກເຮົາຍັງພິຈາລະນາ infidelity ອາລົມ ເປັນການໂກງ. ດັ່ງນັ້ນຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ ນຳ ໄປສູ່ການມີເພດ ສຳ ພັນ (ນັ້ນກໍ່ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເຮັດການຫລິ້ນຊູ້).

ສຸພາສິດ 6:32

“ ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດຜິດປະເວນີບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ; ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ ທຳ ລາຍຕົວເອງ.”

ໜັງ ສືສຸພາສິດແມ່ນການລວບລວມສະຕິປັນຍາທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກຍຸກທຸກສະ ໄໝ ໂດຍຜູ້ມີປັນຍາແລະປັນຍາຊົນຄົນອື່ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ພີໄບເບິນຍັງສັ້ນເກີນໄປທີ່ຈະປຶກສາຫາລືແລະອະທິບາຍກ່ຽວກັບແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ການໂກງແລະການກະ ທຳ ທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ອື່ນໆ ນຳ ໄປສູ່ບັນຫາຫລາຍກ່ວາຄ່າຂອງມັນ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ເຂົາເຈົ້າຖືກເອີ້ນວ່າຄະດີການຕັ້ງຖິ່ນຖານການຢ່າຮ້າງທີ່ລາຄາແພງ. ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ. ຖ້າທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຂາດການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະການສຶກສາທີ່ຈະແຕ່ງງານໃນຕອນ ທຳ ອິດ.

ມັດທາຍ 5: 27-28

'ທ່ານໄດ້ຍິນວ່າໄດ້ມີການເວົ້າວ່າ,' ທ່ານຢ່າຫລິ້ນຊູ້. ' ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກທ່ານວ່າຜູ້ໃດທີ່ແນມເບິ່ງແມ່ຍິງດ້ວຍຄວາມປະ ໝາດ ໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງໃນໃຈຂອງລາວ.”

ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າເມື່ອຂັດແຍ້ງກັບພຣະເຈົ້າຂອງໂມເຊແລະອິດສະຣາເອນ. ໃນ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງພູເຂົາ, ນີ້ແມ່ນ ພະເຍຊູຢືນຢູ່ການຫລິ້ນຊູ້ແລະການຢ່າຮ້າງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

ທຳ ອິດ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ກ່າວ ຄຳ ສັ່ງຄືນ ໃໝ່ ຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ໂມເຊແລະຜູ້ຄົນຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ; ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ເອົາມັນຕື່ມອີກແລະເວົ້າວ່າບໍ່ຢາກໃຫ້ແມ່ຍິງຜູ້ອື່ນ (ຫລືຜູ້ຊາຍ).

ໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ພະເຍຊູເຄັ່ງຄັດ ໜ້ອຍ ກວ່າພໍ່ຂອງພະອົງເຊິ່ງເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງອິດສະລາແອນ. ໃນກໍລະນີຂອງການຫລິ້ນຊູ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນກໍລະນີນີ້.

ພຣະເຢຊູຢືນກ່ຽວກັບການຫລິ້ນຊູ້ແລະການຢ່າຮ້າງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

ໂກລິນໂທ 7: 10-11

“ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ຂ້ອຍໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງນີ້: ເມຍບໍ່ຄວນແຍກຈາກຜົວຂອງນາງ. ແຕ່ຖ້າລາວເຮັດ, ລາວຕ້ອງຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງດອງຫລືອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຈະຕ້ອງມີການຄືນດີກັບຜົວຂອງນາງ. ແລະຜົວບໍ່ຕ້ອງຢ່າຮ້າງເມຍຂອງຕົນ.”

ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງ. ມັນຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງດອງກັບຄົນດຽວກັນ.

ຖ້າທ່ານສົງໄສ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງດອງ ໃໝ່, ອັນນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຂື້ນຊື່ໆ. ຢ່າເຮັດມັນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະເປັນກັບຜົວເກົ່າຂອງພວກເຂົາ.

ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ອີກຂໍ້ ໜຶ່ງ ກ່າວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້;

ລູກາ 16:18

'ຜູ້ໃດທີ່ຢ່າຮ້າງເມຍຂອງຕົນແລະແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ກໍ່ຫລິ້ນຊູ້, ແລະຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງທີ່ຢ່າຮ້າງກໍ່ຜິດປະເວນີ.'

ວ່າ pretty ຫຼາຍ evens ມັນອອກ. ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍຈະຢ່າຮ້າງເມຍຂອງລາວແລະແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ກໍ່ຕາມ, ລາວກໍ່ຍັງເປັນຄົນຫລິ້ນຊູ້. ນັ້ນແມ່ນຄືກັນກັບວ່າບໍ່ສາມາດແຕ່ງງານໄດ້ອີກ.

ມັດທາຍ 19: 6

“ ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສອງຄົນແຕ່ເປັນເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວກັນ. ສິ່ງທີ່ສະນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ຮ່ວມກັນ, ບໍ່ໃຫ້ມະນຸດແຍກກັນ.”

ນີ້ແມ່ນຄືກັນກັບຂໍ້ອື່ນໆທັງ ໝົດ; ມັນຫມາຍຄວາມວ່າການຢ່າຮ້າງແມ່ນການຫລິ້ນຊູ້ແລະການຜິດສິນທໍາ. ໃນສະ ໄໝ ໂມເຊໄດ້ມີການອະນຸຍາດການຢ່າຮ້າງ, ແລະກົດລະບຽບແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫລາຍຂໍ້ໄດ້ຖືກສະແດງຈາກມັນ. ແຕ່ພະເຍຊູມີບາງສິ່ງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ.

ມັດທາຍ 19: 8-9

“ ໂມເຊໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າຢ່າຮ້າງເມຍຂອງເຈົ້າເພາະວ່າໃຈຂອງພວກເຂົາແຂງກະດ້າງ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີນີ້ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກທ່ານວ່າຜູ້ໃດທີ່ຢ່າຮ້າງເມຍຂອງຕົນ, ຍົກເວັ້ນການຜິດປະເວນີ, ແລະແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງຄົນອື່ນ, ການຫລິ້ນຊູ້”

ສິ່ງນີ້ຢັ້ງຢືນວ່າພະເຈົ້າເປັນ ຫຼັກ ໝັ້ນ ໃນການຫລິ້ນຊູ້ແລະຢ່າຮ້າງ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະ ເໝີ ຕົ້ນສະ ເໝີ ປາຍຂອງລາວກ່ຽວກັບການບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ການແຍກກັນຫລືການກະ ທຳ ທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ໂດຍຝ່າຍໃດຝ່າຍ ໜຶ່ງ.

ຄຳ ພີໄບເບິນອະນຸຍາດໃຫ້ຢ່າຮ້າງໄດ້ບໍ? ມີຫລາຍຂໍ້ໃນຫລາຍຂໍ້ທີ່ກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວມີຢູ່, ດັ່ງທີ່ໂມເຊໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເດີນ ໜ້າ ແລະປ່ຽນມັນອີກຄັ້ງແລະຍົກເລີກການຢ່າຮ້າງຕາມນະໂຍບາຍ.

ການຢ່າຮ້າງອາດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເບິ່ງໃນສາຍຕາຂອງພະເຍຊູ, ແຕ່ການແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ອີກຄັ້ງຫຼັງຈາກຄູ່ນອນເສຍຊີວິດແມ່ນບໍ່ເຄັ່ງຄັດ. ໃນ ໂລມ 7: 2

'ສຳ ລັບຜູ້ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຈະຖືກຜູກມັດກັບຜົວຂອງນາງໃນເວລາທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ຖ້າຜົວຕາຍ, ນາງຈະຖືກປ່ອຍຕົວຈາກກົດ ໝາຍ ຂອງການແຕ່ງງານ.'

ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ 'ຄົນທີ່ຢ່າຮ້າງສາມາດແຕ່ງງານຄືນ ໃໝ່ ໄດ້ຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ,'

ດັ່ງນັ້ນມັນຈະແຈ້ງແລ້ວວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງ, ການແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ແລະການຫລິ້ນຊູ້ໂດຍລວມ. ການກະ ທຳ ທັງ ໝົດ ແມ່ນຫ້າມແລະຜິດສິນ ທຳ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນສອງຢ່າງເທົ່ານັ້ນ. ໜຶ່ງ, ກ ແມ່ຫມ້າຍສາມາດ remarry.

ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນດຽວທີ່ຫລີກເວັ້ນການບັນຊາພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າຄັ້ງທີ 6 (ທີ 7 ສຳ ລັບຊາວຢິວ). ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກ່າວໃນຫລາຍໆເລື່ອງກ່ຽວກັບການຫລິ້ນຊູ້ແລະການຢ່າຮ້າງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແລະລາວກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ ຄຳ ສັ່ງນັ້ນຖືກປະຕິບັດຕາມ.

ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ໄປປະຕິເສດ ຄຳ ຕັດສິນຂອງໂມເຊທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຢ່າຮ້າງ.

ສ່ວນ: