ບົດບາດຂອງການປິ່ນປົວດ້ວຍຈິດຕະວິທະຍາໃນການພົວພັນສຸຂະພາບ

ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຈໍານວນຫຼາຍຂອງການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດຫມາຍເຖິງການຮັບຮູ້ແລະຮັບຮູ້ລັກສະນະທີ່ຂັດຂວາງພວກເຮົາທີ່ຈະດໍາເນີນຊີວິດທີ່ມີປະໂຫຍດແລະຫນ້າພໍໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວເຮົາເອງແລະຄວາມສໍາພັນກັບຜູ້ອື່ນ.

ການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນໂດຍທົ່ວໄປ, ແຕ່ການແຕ່ງງານໂດຍສະເພາະ, ບໍ່ສະເຫມີມີລັກສະນະຫຼື peculiarities ຂອງ soap opera ມີຄວາມສຸກ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະ, ຖ້າພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຄືປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງບໍ່ມີເວລາພັກຜ່ອນຫຼາຍ.

ເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມບໍ່ສະຫງົບນີ້, ບາງຄັ້ງຄູ່ຜົວເມຍຕ້ອງການແລະການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພາຍນອກ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົາຊະນະຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະສົບ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມສໍາພັນກາຍເປັນຄວາມຂັດແຍ້ງ, ແນະນໍາໃຫ້ຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານວິຊາຊີບ.

ເປັນຫຍັງການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດຈຶ່ງຖືວ່າເປັນຂໍ້ຫ້າມ

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມອັບອາຍ, ການປະຕິເສດຫຼືຍ້ອນດ້ານວັດທະນະທໍາ, ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອ. Psychotherapy ເປັນສື່ກາງຂອງການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານຈິດໃຈແລະອາລົມໄດ້ກາຍເປັນການຕີກຽດ. ປະຊາຊົນພິຈາລະນາທາງເລືອກສຸດທ້າຍໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນແນ່ນອນວ່ານອກເຫນືອຈາກການແຊກແຊງໃດໆ, ການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດແມ່ນເປັນເຄື່ອງມືທີ່ເປັນປະໂຫຍດເພື່ອເຂົ້າໃຈປັດໃຈທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ອາດຈະແຊກແຊງແລະບາງທີອາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນ.

Psychotherapy ສໍາລັບຄວາມສໍາພັນ

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ psychoanalysis, Sigmund Freud ຫນຶ່ງ , ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງລາວ, ບອກວ່າການຫຼຸດລົງຂອງການບາດເຈັບຫຼືຄວາມຂັດແຍ້ງ, ຫຼືການດັດແປງລັກສະນະເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ສະຕິປັນຍາກາຍເປັນສະຕິ. ການຢືນຢັນນີ້ອາດຈະຟັງແບບງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ schemas ທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຫຼື repressed ກາຍເປັນສະຕິໂດຍຜ່ານຂະບວນການ catharsis. ປະກົດການນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ນັກບຳບັດໂດຍສົມທົບກັບບຸກຄົນໃນການປິ່ນປົວສ້າງບັນຍາກາດທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການນີ້ປະກົດອອກ.

ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ສໍາລັບການແຊກແຊງ psychotherapeutic ປະສິດທິຜົນ, ມັນສະຫມອງ, ອົງປະກອບທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່. ຈາກທັດສະນະ psychoanalytic, ຂະບວນການປິ່ນປົວແມ່ນປະຕິສໍາພັນແບບເຄື່ອນໄຫວລະຫວ່າງວິຊາແລະຜູ້ປິ່ນປົວ, ກົງກັນຂ້າມກັບອົງປະກອບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ໄດ້ກ່າວມາທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸງແຕ່ງແລະພາຍໃນ.

Alfred Adler ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ກ່າວ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ການ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ແລະ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ບຸກ ຄົນ. ຈາກຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ພວກເຮົາສາມາດ infer ໄດ້ວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາການພົວພັນກັບຄູ່ຮ່ວມງານຂອງລາວ, ລາວໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບຊີວິດຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ແລະຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມສໍາຄັນໃນການປຽບທຽບກັບພວກເຂົາຫຼືຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງຕົນເອງ.

ຈາກຈຸດນີ້, ມະນຸດສະແດງອອກ instinct innate ຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມຊື່ສັດແລະສິ່ງອ້ອມຂ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ຈຸດປະສົງນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະ, ແລະບາງທີອາດມີເຫດຜົນອັນຈິງໃຈ, ບຸກຄົນອາດຈະພະຍາຍາມປິດບັງການຂາດຄວາມພໍໃຈຂອງລາວ, ແຕ່ວ່າຊີວິດແລະ instinct ພື້ນຖານຈະບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມອຸກອັ່ງຂອງລາວໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ດີແລະເປັນຂອງແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ instincts ຕົ້ນຕໍຂອງລາວ. ຖ້າປະກົດການນີ້ເກີດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນ, ມັນສາມາດສ້າງພື້ນຖານສໍາລັບແນວໂນ້ມ masochistic. ຖ້າການຄ້າທາງດ້ານຈິດໃຈເກີດຂື້ນໃນທາງທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ການປະກົດຕົວຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຈິດໃຈອາດຈະບໍ່ຊັດເຈນແລະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ແຕ່ຍັງຄົງມີຢູ່ແລະສະແດງອອກ.

ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມເປັນຢູ່ ການລິເລີ່ມໂດຍ Paul Sartre ແລະປະຕິບັດຕາມໂດຍຜູ້ອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍເຊັ່ນ Victor Frankl, Rollo May, ແລະອື່ນໆ; ຍືນຍົງວ່າວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການຮັກສາຄວາມສົມດຸນທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນໂດຍການມີເຫດຜົນເພື່ອດໍາລົງຊີວິດ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ຖ້າເຮົາຢາກມີຊີວິດທີ່ພໍໃຈ, ມະນຸດເຮົາຕ້ອງມີເປົ້າໝາຍທີ່ຈະໄລ່ຕາມ. ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນຈິດຕະວິທະຍາແລະວິທີການສະຫມັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີຫຼາຍ, ແຕ່ຈຸດປະສົງຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄຸນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງມະນຸດ, ຄວາມຈໍາເປັນແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງສິນຄ້າຄົງຄັງສ່ວນບຸກຄົນຕາມລໍາດັບ. ເພື່ອສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການພົວພັນກັບສຸຂະພາບກັບ congeners ລາວ.

ນັກວິທະຍາສາດສັງຄົມໄດ້ກ່າວວ່າມະນຸດເປັນສັດທີ່ຊັບຊ້ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄວນຈະຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າວ່າມະນຸດເປັນສັດສັງຄົມທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າໂດຍຜ່ານຂັ້ນຕອນຂອງການວິວັດທະນາການແລະການປູກຝັງ, ມະນຸດໄດ້ປະເຊີນກັບວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາຍຄັ້ງໄດ້ຖືກຕ້ານກັບການສະແດງອອກໂດຍຜ່ານການທີ່ແທ້ຈິງ. ການຄາດຄະເນສ່ວນບຸກຄົນ

ລັກສະນະນີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ສັງຄົມໃນນາມຂອງອາລະຍະທໍາໄດ້ພະຍາຍາມ repress ລັກສະນະທໍາມະຊາດຂອງສັດສົມເຫດສົມຜົນ, ເອີ້ນວ່າມະນຸດ.

ນີ້ສາມາດອະທິບາຍບາງສ່ວນ, ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະການກະທໍາຂອງສັດທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຖືກຂັດຂວາງໂດຍປັດໃຈພາຍນອກ, ເຊັ່ນ: ຊີວະວິທະຍາ, ພຶດຕິກໍາແລະວັດທະນະທໍາ indoctrination, ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວຕົກຢູ່ໃນຄວາມແຕກແຍກທີ່ມີຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ພຶດຕິກໍາແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງມັນເຊັ່ນກັນ. .

ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ, ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງການສ້າງບັນຍາກາດຂອງຄວາມຮູ້ຕົນເອງໃນລັກສະນະທີ່ເປັນກາງ, ເຊິ່ງສາມາດປະຕິບັດໄດ້ - ໃນບັນດາດ້ານອື່ນໆ - ໂດຍຜ່ານການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດຕະສາດສ່ວນບຸກຄົນ.

ສ່ວນ: