ງານແຕ່ງດອງຕາມປະເພນີຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ເພື່ອໃຫ້ແຮງບັນດານໃຈຂອງທ່ານ

ງານແຕ່ງດອງຕາມປະເພນີຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ເພື່ອໃຫ້ແຮງບັນດານໃຈຂອງທ່ານ

ໃນມາດຕານີ້

ຊາວພຸດເຊື່ອວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງການປ່ຽນແປງຄວາມສາມາດພາຍໃນຂອງພວກເຂົາ, ແລະຜ່ານການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນພວກເຂົາສາມາດຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ຕື່ນຕົວໄດ້.

ການແຕ່ງງານແມ່ນການຕັ້ງຄ່າທີ່ດີເລີດໃນການປະຕິບັດແລະສະແດງທັດສະນະຄະຕິຂອງການຮັບໃຊ້ແລະການປ່ຽນແປງນີ້.

ເມື່ອຄູ່ຜົວເມຍພຸດທະສາສະ ໜາ ຕັດສິນໃຈກ້າວໄປສູ່ການແຕ່ງງານ, ພວກເຂົາໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າໂດຍອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີທາງພຸດທະສາສະ ໜາ.

ພຸດທະສາສະ ໜາ ອະນຸຍາດໃຫ້ຄູ່ບ່າວສາວຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ ປະຕິຍານງານແຕ່ງດອງ ແລະບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແຕ່ງງານ.

ການແລກປ່ຽນ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ

ງານດອງຕາມສາສະ ໜາ ພຸດຕາມປະເພນີຫຼື ການອ່ານແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ ຄຳ ປະຕິຍານໃນງານແຕ່ງດອງຂອງກາໂຕລິກໃນນັ້ນການແລກປ່ຽນ ຄຳ ປະຕິຍານຈະເປັນຫົວໃຈຫລືອົງປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສະຖາບັນຂອງການແຕ່ງງານເຊິ່ງຄູ່ສົມລົດແຕ່ລະຄົນເຕັມໃຈໃຫ້ຕົນເອງຕໍ່ກັນ.

ຄຳ ສາບານກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ອາດຈະເວົ້າເປັນເອກະພາບຫລືອ່ານຢ່າງງຽບໆຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫໍທີ່ປະກອບດ້ວຍພະພຸດທະຮູບ, ທຽນແລະດອກໄມ້.

ຕົວຢ່າງຂອງ ຄຳ ປະຕິຍານທີ່ເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວເວົ້າຕໍ່ເຊິ່ງກັນແລະກັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄ້າຍຄືກັນກັບສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

“ ມື້ນີ້ພວກເຮົາສັນຍາວ່າຈະທຸ່ມເທຕົວເອງທັງ ໝົດ ໃຫ້ກັນແລະກັນດ້ວຍຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະການປາກເວົ້າ. ໃນທຸກສະຖານະການຂອງຊີວິດນີ້, ໃນຄວາມຮັ່ງມີຫລືຄວາມທຸກຍາກ, ສຸຂະພາບຫລືຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ໃນຄວາມສຸກຫລືຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາຈະເຮັດວຽກຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອພັດທະນາຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ, ປູກຝັງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ຈັນຍາບັນ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະປັນຍາ . ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາປະສົບບັນຫາແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕ່າງໆໃນຊີວິດພວກເຮົາຈະສະແຫວງຫາທີ່ຈະຫັນປ່ຽນພວກເຂົາໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມສະ ເໝີ ພາບ. ຈຸດປະສົງຂອງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງໂດຍຄວາມສົມບູນແລະຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຮົາຕໍ່ທຸກຄົນ.”

ການອ່ານແຕ່ງງານຂອງຊາວພຸດ

ຫລັງຈາກ ຄຳ ປະຕິຍານ, ອາດຈະມີການອ່ານແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ແນ່ນອນເຊັ່ນວ່າພົບຢູ່ໃນພຣະສົງ ສຸຈິເວດວະສຸວັນທາ. ການອ່ານພຸດທະສາສະ ໜາ ສຳ ລັບງານແຕ່ງດອງ ສາມາດໄດ້ຮັບການບັນຍາຍຫຼື chanted.

ສິ່ງນີ້ຈະຖືກຕິດຕາມມາດ້ວຍການແລກປ່ຽນແຫວນເປັນສັນຍານພາຍນອກຂອງຄວາມຜູກພັນທາງວິນຍານພາຍໃນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສອງຫົວໃຈເຂົ້າຮ່ວມໃນການແຕ່ງງານ.

ພິທີແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ເປີດຊ່ອງທາງໃຫ້ຜູ້ທີ່ແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ໄດ້ສະມາທິໃນການຖ່າຍທອດຄວາມເຊື່ອແລະຫຼັກການຂອງພວກເຂົາເຂົ້າໃນການແຕ່ງງານຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາສືບຕໍ່ກັນໄປຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງການປ່ຽນແປງ.

ພິທີແຕ່ງດອງທາງພຸດທະສາສະ ໜາ

ພິທີແຕ່ງດອງທາງພຸດທະສາສະ ໜາ

ແທນທີ່ຈະໃຫ້ບຸລິມະສິດໃນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ, ປະເພນີການແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ການປະຕິບັດ ຄຳ ປະຕິຍານທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເຫັນວ່າການແຕ່ງງານໃນທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມລອດບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເຂັ້ມງວດຫລືພຣະ ຄຳ ພີໃນພິທີແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ.

ບໍ່ມີສະເພາະ ພິທີສົມລົດຕາມສາສະ ໜາ ພຸດ ຕົວຢ່າງທີ່ພຸດທະສາສະ ໜາ ພິຈາລະນາເຖິງການເລືອກສ່ວນຕົວແລະຄວາມມັກຂອງຄູ່ຜົວເມຍ.

ແມ່ນ ຄຳ ປະຕິຍານໃນງານແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ຫລືພິທີແຕ່ງດອງອື່ນໆ, ຄອບຄົວມີເສລີພາບຄົບຖ້ວນໃນການຕັດສິນໃຈປະເພດຂອງການແຕ່ງດອງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ.

ພິທີແຕ່ງດອງຂອງຊາວພຸດ

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບງານດອງອື່ນໆຕາມປະເພນີ, ງານດອງຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ກໍ່ເປັນທັງພິທີ ກຳ ກ່ອນແລະຫຼັງການແຕ່ງງານ.

ໃນພິທີແຕ່ງງານກ່ອນແຕ່ງງານຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວມາຢາມຄອບຄົວຂອງຜູ້ສາວແລະສະ ເໜີ ເຫຼົ້າແວງແກ້ວແລະຜ້າພັນບາດໃຫ້ເມຍ.

ຖ້າຄອບຄົວຂອງເດັກຍິງແມ່ນເປີດໃຫ້ການແຕ່ງງານພວກເຂົາຍອມຮັບຂອງຂວັນ. ເມື່ອການຢ້ຽມຢາມນີ້ຢ່າງເປັນທາງການ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ບັນດາຄອບຄົວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂະບວນການຂອງການຈັບຄູ່ຂອງ horoscope. ການຢ້ຽມຢາມຢ່າງເປັນທາງການນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ 'Khachang'.

ຂະບວນການຈັບຄູ່ horoscope ແມ່ນບ່ອນທີ່ພໍ່ແມ່ຫຼືຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວຫຼືເຈົ້າບ່າວຊອກຫາຄູ່ທີ່ ເໝາະ ສົມ. ຫຼັງຈາກການປຽບທຽບແລະກົງກັບ horoscopes ຂອງເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງການກະກຽມ wedding ແມ່ນມີຄວາມຄືບຫນ້າ.

ຕໍ່ໄປແມ່ນ Nangchang ຫຼື Chessian ເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເປັນທາງການຂອງເຈົ້າສາວແລະເຈົ້າບ່າວ. ພິທີດັ່ງກ່າວແມ່ນ ດຳ ເນີນພາຍໃຕ້ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພະສົງ, ໃນໄລຍະທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າສາວເຈົ້າສາວນັ່ງຢູ່ພ້ອມກັບ Rinpoche ເທິງເວທີທີ່ລ້ຽງ.

The Rinpoche ບັນທຶກ mantras ທາງສາສະຫນາໃນຂະນະທີ່ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄດ້ຮັບໃຊ້ເຄື່ອງດື່ມທາງສາສະ ໜາ ທີ່ເອີ້ນວ່າ Madyan ເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ສຳ ລັບສຸຂະພາບຂອງຄູ່ຜົວເມຍ.

ບັນດາຍາດພີ່ນ້ອງ ນຳ ເອົາຊີ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມາເປັນຂອງຂວັນ, ແລະແມ່ຂອງເຈົ້າສາວແມ່ນຂອງຂວັນເຂົ້າແລະໄກ່ເປັນຮູບແບບການຮູ້ບຸນຄຸນໃນການລ້ຽງດູລູກສາວ.

ໃນມື້ແຕ່ງດອງ, ຄູ່ບ່າວສາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດໃນຕອນເຊົ້າ ໆ ພ້ອມກັບຄອບຄົວ, ແລະຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວ ນຳ ເອົາຂອງຂວັນຫຼາຍຮູບແບບມາໃຫ້ເຈົ້າສາວແລະຄອບຄົວຂອງນາງ.

ຄູ່ບ່າວສາວແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາປະຊຸມກັນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫໍພະພຸດທະເຈົ້າແລະບັນລະຍາຍພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄຳ ປະຕິຍານກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຕາມປະເພນີຂອງຊາວພຸດ.

ຫຼັງຈາກພິທີແຕ່ງງານສິ້ນສຸດລົງແລ້ວຄູ່ຜົວເມຍແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາກໍ່ຍ້າຍໄປຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ຫຼາຍຂຶ້ນແລະມ່ວນຊື່ນກັບງານລ້ຽງ, ແລະແລກປ່ຽນຂອງຂວັນຫລືຂອງຂວັນຕ່າງໆ.

ຫຼັງຈາກປຶກສາຫາລືກັບ kikas ແລ້ວ, ຄູ່ຮັກກໍ່ອອກຈາກເຮືອນທີ່ເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າສາວແລະໄປທີ່ເຮືອນພໍ່ຂອງເຈົ້າບ່າວ.

ຄູ່ສາມາດເລືອກທີ່ຈະຢູ່ຫ່າງໄກຈາກຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການ. ພິທີ ກຳ ຫລັງການແຕ່ງງານທີ່ຕິດພັນກັບການແຕ່ງງານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບສາສະ ໜາ ອື່ນແລະຕາມປົກກະຕິແມ່ນລວມມີງານລ້ຽງແລະການເຕັ້ນ.

ສ່ວນ: